六月 8th, 2014
moflying
先用一张四格来展开吴哥窟的旅程。柬埔寨的天，从早晨7点起就有日晒，尽管如此，坐在急速行驶的tutu车里还是颇为凉快的。我们在风中轻松愉快的摆着各种表情自拍，又怎知之后的几个小时把我们累成狗啊……
之前说过柬埔寨人民有一种特质，只屑看你几眼或者简单打个招呼，就能分辨出你是中国日本还是韩国人；但是面对着不同人脸，他们又立刻变成了“看你们C国人长得都一样”的脸盲症患者。在吴哥窟里每个寺庙入口都有工作人员检查门票，极少数人默默的看了票就让你过去，多数工作人员会跟你聊两句，问下你从哪里来，但是有一个问题在三天里几乎无一例外的被全部问到：你们是姐妹吗？？你们是双胞胎吗？！最开始我两还觉得新鲜哈哈大笑，后来就不解释直接承认了，然后根本懒得吐槽了，到了最后一天最后一个景点，工作人员检查我们的门票，我见他神情有变，嘴巴张开有发出tw音的趋势，我赶在他前面说了：Twins？ya~ya~ya~
大吴哥（Angkor Thom，也叫通王城）城门：
在这里骑着大象荡进门还是相当威武的：
Bayon 巴戎寺.高棉的微笑
我们首先来到的是巴戎寺（Bayon，也翻译成巴扬寺）。Bayon寺位于Angkor Thom正中央，是属于真腊王朝鼎盛后的建筑，当时的统治者阇耶跋摩七世，就位时大概六七十岁，被称为银发皇帝，前面两次轮到他做皇帝的时候他都放弃了。和历代帝王向外征服的理念不同，他开始怀抱“放下”的心态，在他的影响下，真腊王朝从原来的印度教转变为佛教。他对吴哥城进行以下建筑整顿：
为他死去的母亲修建塔布笼寺Ta Prohm
为死去的父亲修建Preah Khan
纪念为他打过仗的死去的老将军修建Ta som
盖了治疗所有穷人生命的医院Neak pan
而为自己盖的Bayon，刻有巨大的四面佛石雕五十四尊，气势恢弘，阇耶跋摩七世的面容佛像带着安详的微笑，就是闻名世界的“高棉的微笑”。而寺庙四面围墙上的浮雕，和小吴哥Angkor Wat里全是讲神魔战争的伟大故事相比，这里出现都是关于人的微不足道的小事，讲述老百姓怎么过日子的画幅。
我们在寺庙里攀爬的时候忽然看到一个窟里的一座佛像，有人在拜见烧香，一个本地人塞了一根香到阿珍手里，阿珍想也没想就接过来拜了一下，然后本地人给了她一根好运手绳，然后……就找她收钱- -是的，在柬埔寨游玩，时刻都要提高警惕，寺庙里看到有人虔诚的递上香的，那是要收钱的；当你摸不清方向有人出现主动给你指路，那是要收钱的；小孩子摘了朵花儿送给你说姐姐你真漂亮，那是要给钱的！吃一堑长一智么，反正我们后来都装傻装听不懂。
Baphuon 巴芳寺
巴芳寺是真腊王朝政治中心里最重要的国家寺庙，在周达官的《真腊风土记》里称其为铜塔，说铜塔是比金塔Bayon还要高大和辉煌的建筑。
巴芳寺建筑用石块摞起，排列十分精密。柬埔寨被法国殖民之后，法兰西远东学院的学者准备修复巴芳寺，将几十万块石头全部按照位置编好号码，但此项工程被柬埔寨内战中断。后柬埔寨独立，白人学者被赶走，跟随他们研究的本地学者几乎全部被虐杀，直到1992，联合国文教组织才开始积极复建，2004年完成。如今在建筑石块上仍然可见标注的数字。
Phimeanakas 空中宫殿
Phimeanakas是皇帝的寝宫，皇帝每日在此睡到二股时分，才下去跟一般妻子睡觉的房间。为了打听情报，周达观买通了人得知传说，Phimeanakas上有九头蛇精，女身，夜夜与皇帝同寝交媾，从而得到上天给他特别的能力和治国的方法。当然这只是个传说罢了，实际上这个习惯维持了好几任帝王，这是一天之中他们唯一能够独处静坐思考治国的时间。
累惨了热惨了，每人来了一个椰子，一刀一个，很大很大，喝完了椰子汁还可以让摊主砍开吃椰肉，但是我们连汁还没喝完就饱了！
Leper King Terrace 癫王台 & Elephant Terrace 象台
根据《真腊风土记》记载，象台是皇帝接见民众的地方，象的雕刻其实只有一小部分，多数是鸟神、狮神。
象台的附近是癫王台。
Chau Say Tevoda Tample 周萨神庙 & Thommanon 托玛农神庙
吴哥有600多座古寺庙，目前不同的寺庙由不同国家认养，然后派古迹保护专家驻扎修复，周萨神庙和托玛农神庙便是由中国认养的寺庙。不同的国家，对于修复古迹有其自己的观点，在蒋勋老师的讲座里，他提到中国修复的观点是要修复完整像新的一样，他还提到中国认为吴哥很多建筑会倒塌是因为地基不够牢固，而中国的地基打得很稳，保证几百年都不会变——我听了直汗颜，对外“面子工程”，对内“豆腐渣工程”，你懂的。
吴哥寺庙的门楣上最常见的雕刻之一：印度教的大神因陀罗在天空，掌握狮子的头，下面有两个头的蛇（代表善与恶），蛇搅动乳海，搅起浪花，浪花里就出现各种生命：
Ta Keo 塔高寺
1000年建造的塔高寺，是第一座完全放弃灰泥红砖材料的建筑，表明真腊王朝达到极盛。但塔高寺没有修完（有说法是修建一半的时候遇到大雷雨，闪电劈下来，人们认为不吉利就停止修建，也有说法是材料的选择出现问题没有继续下去）。寺庙只有石头搭的轮型，没有雕刻，这也在考古上证明了吴哥的建筑是石头摞好了之后再雕刻的。
目前的塔高寺在全部修复中，所以只能下车对外观留影了：
去吃午饭路过Sras Srang 皇家浴池：
午饭，阿珍的汤饭，我的照旧腰果炒鸡片：
Ta Prom 塔布笼寺
塔布笼寺是“高棉的微笑”皇帝阇耶跋摩七世为纪念他死去的母亲而修建，而修建后它实际用途是研究佛学的大学院。这里最为典型的是大树同建筑合为一体的景观，后因Angelina Jolie的《古墓丽影》在此取景而闻名。
大概相当于中国明朝的时候，真腊王朝被旁边兴起的民族暹罗灭掉，历史记载是“屠城”，整个吴哥城被荒废遗忘在丛林当中。几百年后，法国人根据我国元朝官员周达观的著作《真腊风土记》而找到了吴哥。而当时发现吴哥的时候，并不是现在这样门是门雕像是雕像这么明晰，而是几乎所有的雕像建筑都有树木纠缠在其体内，巨大的石块因为中间落下了种子慢慢发芽长大而开裂。
吴哥后来被法国殖民，法国在法兰西学院特别设立一个远东学院研究吴哥。如何保护和修复古寺庙，是否要将嵌入古迹中的树根全部砍掉？法兰西远东学院经过讨论，决定让Ta Prohm和Preah Khan（为纪念父亲修建）这两个寺庙保持在法国人刚刚发现的状态，不再做太多清理工作，同时也给世人留下这样的教训：比人自以为的力量更大的力量是自然。
目前，Ta Prohm由印度认养，印度也提出“共生”的观念，认为从种子到树木，几百年间它们已与雕像融为一体。目前对Ta Prohm的修复，主要是使用各种方法使树木和雕像维持在目前的状况，比如在树根周围架起高架保护，不让彼此再损坏对方。所以这就是今天我们能在此看到百年大树的树根与寺庙屋顶完美融合的景象，达到真正的天人合一。
（这才不到一天的图我做了整整两天半！！还剩一个小吴哥留到下一篇==）